jueves, 27 de mayo de 2010

PERDON, (UN FUNCIONARIO)

PIDO PERDÓN

PIDO PERDÓN A TODOS LOS CIUDADANOS POR TENER UN TRABAJO ESTABLE Y CON UN SUELDO CASI DIGNO. (NUNCA ESTAMOS CONTENTOS CON NADA)

PERDÓN POR DEJARME LAS PESTAÑAS DELANTE DE LOS LIBROS PARA OBTENER UNA TITULACIÓN QUE ME CAPACITARA PARA PRESENTARME A UN PROCESO SELECTIVO TRAS, DE NUEVO, LARGOS AÑOS DE ESTUDIO Y PREPARACIÓN.

PERDÓN PORQUE MI SELECCIÓN CUMPLIERA LOS PRINCIPIOS DE PUBLICIDAD, IGUALDAD, MÉRITO Y CAPACIDAD. SEGURAMENTE ESO HIZO QUE NO TODOS LOS QUE NOS PRESENTAMOS LA SUPERARAMOS.

PERDÓN, TAMBIÉN POR INTENTAR CADA DÍA DAR UN SERVICIO PÚBLICO DE CALIDAD, CUANDO SEGURAMENTE, USTED PENSARÁ QUE UNA EMPRESA PRIVADA LO PODRÍA HACER MEJOR Y MÁS BARATO, AUNQUE ESTO SUPONGA TRABAJADORES EN CONDICIONES PRECARIAS Y UN SERVICIO PÚBLICO ENFOCADO A INTERESES ECONÓMICOS.

PERDÓN POR LAS HORAS QUE HE ESTADO APARTADO DE MI FAMILIA, VOLVIENDOME A FORMAR, PARA ACTUALIZAR MIS CONOCIMIENTOS Y MANEJAR LOS PROGRAMAS QUE LA ADMINISTRACIÓN, EN SU AFÁN DE MEJORAR EL SERVICIO PÚBLICO Y EL CONTROL, ME PROPORCIONA PARA QUE PONGA AL SERVICIO DEL CIUDADANO.

PERDÓN PORQUE MI PODER ADQUISITIVO SE HAYA IDO DEVALUANDO INCREÍBLEMENTE LOS ÚLTIMOS AÑOS MIENTRAS FUERA DE LA ADMINISTRACIÓN HASTA LOS MÁS TONTOS SE ENRIQUECIAN Y HACIAN QUE SUBIERA LA INFLACCIÓN ENCARECIENDOME A MI LA VIDA. PERDON POR NO HABERME SUMADO A LA CULTURA DEL PELOTAZO Y NO HABERME ENRIQUECIDO EN EL SECTOR PRIVADO Y HABER SEGUIDO EN MI PUESTO DE TRABAJO Y SIRVIENDO AL CIUDADANO, CON UN SUELDO EN MUCHOS CASOS, MIL EURISTA. (DE LOS QUE LO SOMOS, SON POCOS LOS FUNCIONARIOS QUE OSTENTAN ALTOS CARGOS Y REMUNERACIÓN ACORDE CON ESE ALTO CARGO)

PERDON POR NO SER CARGO DE CONFIANZA DE ALGÚN POLÍTICO AVISPADO, SIN FORMACIÓN Y NOMBRADO A DEDO, CON UN SUELDO MILLONARIO.

EN NOMBRE DE LOS QUE NOS DEDICAMOS A CUIDAR DE SU SALUD, A DEFENDER SU PATRIA, A IMPARTIR JUSTICIA, A EDUCAR A SUS HIJOS, A VELAR POR SU SEGURIDAD, A JUGARNOS LAS VIDA EN LAS CATASTROFES POR SALVAR LA DE LOS CIUDADANOS, A VELAR POR LA CONSTRUCCIÓN Y FUNCIONAMIENTO DE SUS CIUDADES, A TRABAJAR PARA QUE TODO ESTE A PUNTO PARA QUE LOS DEMÁS GOCEN Y SE DIVIERTAN EN TODAS LAS FERIAS, FIESTAS Y EVENTOS POPULARES Y A ATENDER LAS NECESIDADES DE TODOS LOS CIUDADANOS DESDE NUESTROS PUESTOS Y/O GRISES OFICINAS, EN NOMBRE DE TODOS NOSOTROS, LES PIDO PERDÓN POR TENER LA DESFACHATEZ DE SER FUNCIONARIO.

martes, 25 de mayo de 2010

LA APORTACION A LA IGLESIA ES LIBRE. LA DE LOS SINDICATOS NO.

A VER SI SE ENTERAN YA DE UNA VEZ LOS IZQUIERDISTAS QUE NO QUIEREN LA FE CATOLICA EN ESPAÑA:

«Somos austeros casi siempre», afirma el arzobispo de Toledo
«La aportación a la Iglesia es libre; la de los sindicatos, no»
19 Mayo 10 - S. T / P. G / E. L. Palomera Compártelo:
Voces de la izquierda como Simancas o Campos pretenden que el recorte social caiga sobre los católicos.

MADRID- Con los recortes económicos de fondo, hay voces que desde la izquierda piden que sea la Iglesia católica la que sufra los tijeretazos. Ayer fue el diputado socialista gallego Xavier Carro quien dijo que, ahora que está en marcha la campaña de la renta, los anticipos que recibe la Iglesia pueden ayudar a reducir el gasto público. Desde el diputado madrileño Rafael Simancas pasando por el valenciano Herick Manuel Campos hasta los representantes de Izquierda Socialista, muchos coinciden en pedir recortes a la asignación eclesial.
Sin embargo, ayer mismo el arzobispo de Toledo, Braulio Rodríguez, durante una rueda de prensa con motivo del X Congreso Eucarístico Nacional que se celebrará en la capital manchega del 27 al 30 de mayo, respondió que «el sistema que tenemos en la Conferencia Episcopal es de asignación voluntaria, no es ningún impuesto. La gestión es del Estado pero son los fieles, o los que no lo son, quienes ponen esa crucecita; por lo tanto la aportación es libre», y «no es como el dinero que se le da a los sindicatos, que no nos enteramos, pero se les da directamente del Estado», señaló. El prelado afirmó, además, que «somos austeros casi siempre».
Al presentar la memoria del ejercicio 2007, el gerente de los obispos, Fernando Giménez Barriocanal, explicaba que en la Iglesia cada euro rinde como dos y medio. Por ejemplo, si el Estado sustituyera un párroco, que escucha y atiende a un inmigrante desorientado, por un asistente social con una titulación similar y un sueldo de mercado, el coste se multiplicaría por dos y medio. Lo mismo pasaría pagando profesores en vez de catequistas. La Iglesia dedica 46 millones de horas anuales a atención en despacho, catequesis o visitas a enfermos. Los 6.000 centros escolares católicos ahorran al contribuyente 3.372 millones: cada alumno en la pública costaría casi el doble.

DESPILFARRO ZP

http://www.youtube.com/watch?v=rM2VWE-9bQM

lunes, 24 de mayo de 2010

PARA ENTENDER EL SOCIALISMO

PARA ENTENDER EL SOCIALISMO:
http://www.antonio-baltasar.com/blog-1/para-entender-el-socialismo/?logout=1

EL DERRIBO DE ZP

Operación ‘derribo de ZP’: Consigna de Juan Luis Cebrián a todos los medios de Prisa: “Apoyamos al PSOE, pero un PSOE ya sin Zapatero”.
Ha comenzado la ‘operación derribo’ de José Luis Rodríguez Zapatero. Al menos en los que se refiere a la actitud del antes todopoderoso grupo Prisa. La iniciativa la ha tomado su consejero delegado, Juan Luis Cebrián, que ha pasado ya consigna a los medios del grupo. Y la han empezado a cumplir.

“Apoyamos al PSOE, pero a un PSOE ya sin Zapatero”. Éste es el mensaje que ha llegado a las terminales mediáticas de Prisa, según desvelan altos dirigentes del grupo a los que ha tenido acceso El Confidencial Digital. La instrucción es clara: todos los medios deben marchar en la misma dirección.

Las fuentes de los ejecutivos consultados utilizan concretamente la expresión ‘operación derribo’, para explicar el sentido de la consigna de Cebrián, que ha reclamado a todos los medios un posicionamiento único y cerrado.

De hecho, las tertulias de su televisión, Cuatro, y de su cadena de radio, la SER, lo mismo que los editoriales de su buque insignia, el diario El País, están ya transmitiendo ese mensaje. Hace unos días, Arturo González, proclamó en Cuatro, en el programa de Concha García Campoy: “Que se vaya este Gobierno a la mierda”.

El País usa una estrategia algo distinta pero coincidente en el fondo. Si el Ejecutivo decide algo bien, algo con lo que el periódico está de acuerdo, se alaba ‘al Gobierno’. Si, por el contrario, se considera un fallo, un error, entonces se apunta directamente ‘al presidente Zapatero’.

Recuperar influencia perdida

Las fuentes consultadas atribuyen esta iniciativa de Juan Luis Cebrián a un intento de recuperar la influencia perdida por el grupo, y por El País más en concreto. Habría llegado la hora de pasar factura a un presidente que tantas veces le ha minusvalorado, dejándole de lado y apostando por otros comunicadores. Sin embargo, no hay que descartar motivaciones más profundas, que tengan que ver con las vinculaciones de Cebrián con conocidos lobbys mundiales de presión, entre ellos, de forma destacada, el Grupo Bilderberg.

Según informaciones que maneja ECD, en el propio Gobierno existe ya esa percepción, de que Cebrián va a por Zapatero; no a por el PSOE sino a por el presidente. No tienen la confirmación de la maniobra, pero se trata de un convencimiento, corroborado por los datos. Al menos tres ministros del Ejecutivo lo creen así.

No obstante, falta unanimidad en la cúpula de Prisa sobre la estrategia puesta en marcha por Juan Luis Cebrián. No todos están a favor de la ofensiva, ni de que ahora los terminales del grupo emprendan esta aventura de acoso y derribo al presidente. A pesar de eso, las instrucciones se están aplicand

miércoles, 19 de mayo de 2010

GRACIAS A TODOS



LOS NÚMEROS CANTAN Y LA ALEGRIA BAILA. DIFUNDIRLO PARA QUE QUIEN NO “CALCULA” SE ENTERE.
Aquí os pego un cuadro sobre los incrementos de IPC y los sueldos de los funcionarios. Está claro por qué nos van a bajar el 5/7/10% del sueldo no? Porque cobramos mucho!!
AÑO I.P.C. INCREMENTO PÉRDIDA SALARIAL
1982 14,00% 8,00% -6,00%
1983 12,20% 9,00% -3,20%
1984 11,90% 6,50% -5,40%
1985 8,20% 6,50% -1,70%
1986 8,30% 7,20% -1,10%
1987 4,60% 5,00% 0,40%
1988 5,80% 4,00% -1,80%
1989 6,90% 4,00% -2,90%
1990 6,50% 6,00% -0,50%
1991 5,50% 7,22% 1,72%
1992 5,30% 6,10% 0,80%
1993 4,90% 1,80% -3,10%
1994 4,30% 0,00% -4,30%
1995 4,30% 3,50% -0,80%
1996 3,50% 3,50% 0,00%
1997 2,10% 0,00% -2,10%
1998 2,10% 2,10% 0,00%
1999 2,40% 1,80% -0,60%
2000 4,00% 2,00% -2,00%
2001 3,10% 2,00% -1,10%
2002 4,00% 2,00% -2,00%
2003 2,60% 2,00% -0,60%
2004 3,20% 2,00% -1,20%
2005 3,70% 2,00% -1,70%
2006 2,70% 2,00% -0,70%
2007 4,20% 2,00% -2,20%

25AÑOS140,30% 98,22% -42,08%

Conclusión: en 25 años hemos perdido más de un 40% de poder adquisitivo. Es decir, que para un sueldo actual de 1.100-1.200 euros (muchos funcionarios cobran esto) debería ganar entre 1.550-1.700 euros. En cambio ahora ese sueldo se quedará entre 1.045 y 1.140 euros. Y ya no hablo de las pensiones que me pongo a llorar.
Gracias PSOE!!
Gracias PP!!
Gracias IU, UPyD, CiU y todos los demás que chupáis de nuestro trabajo!

LOS CRISTIANOS PERSEGUIDOS EN MARRUECOS

http://www.larazon.es/noticia/1310-cristianos-perseguidos-en-marruecos

jueves, 6 de mayo de 2010

LA EXCOMUNION DE LA IGLESIA

CARTA ABIERTA A JOSE BONO

De monseñor José Gea Escolano, obispo emérito de Mondoñedo-Ferrol

Estimado señor Bono:

Hace ya algún tiempo tuve el gusto de responderle a unas alusiones sobre mí que hizo en una televisión. Por las declaraciones que acaba de hacer, veo que sigue en la misma línea de entonces. Por lo que vuelvo a insistir en mi línea con una carta medio abierta, medio artículo.

Dice Ud. que «la opinión de quienes prefieren verme fuera de la Iglesia, excomulgado, condenado por herejía o ateo militante, la verdad es que no me interesa». No creo que a nadie nos interese verle excluido de la Iglesia; al contrario, pero es Ud. mismo quien se excluye.

Da la sensación de que se vincula a una iglesia que no existe. Dice que «gracias a Dios, la Iglesia es muy amplia, muy universal y muy grande». Y lo es, señor Bono, pero recuerde también que es una. No olvide que en el credo de la misa decimos: «Creo en la Santa Iglesia que es una...». Y tampoco olvide que es el credo que se proclama en la Iglesia de Roma desde los primeros siglos y que seguimos proclamando sin interrupción hasta nuestros días, sin añadir ni quitar una coma. Y en algunos actos importantes decimos: «Esta es nuestra fe, esta es la fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar...». Supongo que también usted se gloriará de profesarla si se siente católico. No olvide que la Iglesia, además de universal, es muy grande, tiene una fe única, no una fe a la carta, que es por donde me parece que va yendo usted.

También dice: «Yo aspiro a que me dejen vivir en una Iglesia en la que el mandamiento principal sea el del amor, el del perdón, el de la fraternidad, y no el del miedo». Anda, pues yo también. Pero ¿a qué miedo se refiere? ¿Miedo a que la Iglesia proclame su fe con toda claridad? Es eso lo que incomoda a mucha gente. No incomodan determinados cardenales u obispos ni el propio Papa cuando proclaman con toda claridad la fe y la moral de la Iglesia. Lo que pasa es que hay quienes, por ejemplo Ud. mismo, quieren compaginar la fe y la moral de la Iglesia con el aborto, la eutanasia, las relaciones prematrimoniales, el matrimonio homosexual...

¿Qué quieren? ¿Que la Iglesia cambie de opinión en cuestiones de fe y de moral? Por poca formación cristiana que Ud. tenga, comprenderá que la Iglesia no puede hacerlo. Y si le niega la comunión sacramental, no es que la Iglesia lo aparte, sino que es Ud. Quien se ha apartado. Porque lo admita o no, Sr. Bono, Ud. se ha situado fuera de la comunión eclesial. No comulga con la doctrina de la Iglesia y ¿qué quiere? ¿recibir el sacramento de la eucaristía, símbolo de la unión?

Sea serio. Porque ¿sabe bien lo que ha hecho, Sr. Bono? Contribuir con su voto a que se asesine a miles de seres humanos.. La Iglesia califica el aborto como «crimen abominable». ¿Y quiere comulgar sin arrepentirse públicamente? Sea serio, Sr. Bono, sea serio. Y no olvide que en el pecado va la penitencia; ya lo verá.

Dice Ud. por último: «Me emociona más el ejemplo de cristianos solidarios que entregan su vida por los demás que el discurso mitinero y radical de quien sólo busca votos». Y a mí también. En cuanto a votos, a mí no me interesan. A Ud. es posible que sí. No juegue con la fe.

Y acabo con unas palabras de San Pablo: «Me maravillo de que, abandonando al que os llamó por la gracia de Cristo, os paséis tan pronto a otro evangelio - no que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren deformar el Evangelio de Cristo -. Pero aun cuando nosotros mismos o un ángel del cielo os anunciara un evangelio distinto del que os hemos anunciado, ¡sea anatema! Como lo tenemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os anuncia un evangelio distinto del que habéis recibido, ¡sea anatema!» (Gál. 1,6-9).

Es el mismo apóstol que escribe las cálidas palabras del himno a la caridad en Corintios 13, que sé que le gustan mucho. Mire, Sr. Bono, una de dos, o Ud. admite que abortar voluntariamente es siempre inmoral, o si no lo admite, se sitúa frontalmente en contra de la enseñanza de la Iglesia. Esto no es cuestión de miedos ni de opresión de la jerarquía ni de afán de dominio sobre nadie. Es proclamar con claridad el mandamiento de «no matarás». Porque el aborto es un asesinato ¿no?

Con todo afecto,

José Gea

DERECHO A VIVIR-NO ABORTO

AHORA COMO NO LE DUELE, PUES LO PUEDES MATAR. ¿HASTA DONDE VAMOS A LLEGAR PARA BUSCAR UNA EXCUSA PARA EL ABORTO Y ENGAÑAR A NUESTRA CONCIENCIA PARA QUE SE QUEDE TRANQUILA?

DE ALERTA DIGITAL:
Debate científico ante el aborto: ¿A partir de cuándo un no nacido siente dolor?


En un artículo titulado "¿Sienten los fetos dolor?", publicado en el sitio web de Discovery, diversos científicos tratan el tema. Algunos dicen que a partir de la semana 18 de gestación, otros que a partir de la 29. Para algunos esto no tiene que ver con el aborto, para otros tiene todo que ver y esa es la razón que sustenta la decisión, por ejemplo, que en Nebraska, Estados Unidos, se haya prohibido esta práctica luego de la semana 20 del embarazo.

Para Kanwaljeet Anand, Director del Laboratorio de Neurobiología del Dolor del Centro de Salud de la Universidad de Tennessee en Memphis, "durante décadas, el asunto del dolor fetal ha sido cubierto por las implicancias que tiene para el aborto".

Los estudios de este científico muestran que los no nacidos sienten dolor entre las semanas 18 y 20 de gestación. Cuando un no nacido requiere una transfusión de sangre, explica, los cambios en los latidos del corazón y el cambio de presión sanguínea muestran la generación de las hormonas del estrés. Un medicamento con morfina cambia esas reacciones, mostrando la existencia del dolor.

"Los que apoyan la muerte dirán que esos son solo reflejos", advierte Anand. Pero las nuevas evidencias sugieren que los cerebros de los no nacidos están desarrollados justamente en los lugares que les permiten tomar las sensaciones que experimentan y transformarlas en dolor.

"No sólo es el asunto de la sensibilidad de un dolor más grande en el feto, además no se sabe cuando el dolor va a terminar", asegura.

Para Stuart Derbyshire, psicólogo y experto en dolor fetal de la Universidad de Birmingham en el Reino Unido "basar leyes en este tema es realmente irracional. El aborto no es una cuestión científica. Es un asunto moral y político. Tratar de hacer que la ciencia responda una pregunta moral es errado. Es una cobardía de los legisladores".

En opinión de Derbyshire, diversos estudios demuestran que los nervios que permiten experimentar el dolor no están desarrollados sino hasta la semana 26 de gestación, es decir cuando comienza el tercer trimestre. "El dolor no es algo que simplemente resida en los tejidos nerviosos. Es una experiencia psicológica. Necesita coherencia", señala.

De otro lado, Mark Rosen, director de la sección de Anestesia Obstétrica de la Universidad de California, escribió una carta a los legisladores de Nebraska en la que señalaba que la evidencia argumentada para la nueva ley es muy débil. Para él los no nacidos experimentan dolor a partir de la semana 29 de gestación. "No hay información que sostenga las conclusiones de la legislatura de Nebraska. Este es un asunto controversial porque los datos disponibles no permiten conclusiones absolutas. Desafortunadamente, hay muchos asuntos emocionales y políticos en juego aquí", indicó.

HASTA DONDE VAMOS A LLEGAR?

DE ALERTA DIGITAL:

Carod defiende el velo en las escuelas y señala que "el islam es parte de la nación catalana"
AD

El vicepresidente de la Generalitat, Josep Lluís Carod-Rovira, afirmó ayer que el Govern "tiene claro que es prioritario para todos los niños el acceso al sistema educativo", independientemente de si llevan símbolos religiosos, o no. Carod explicó también que el uso de símbolos religiosos, "como llevar en el cuello la cruz de David judía, la cruz cristiana o el pañuelo islámico en la cabeza", es "compatible" con la escolarización siempre que no impida realizar las materias escolares y aseguró que esta medida se puede extender a "todas y cada una de las religiones".



El dirigente de ERC hizo estas declaraciones durante una visita al Centro Islámico Camino de la Paz. Por su parte, el portavoz del Consell Islàmic Cultural, Mohammed Halhoul, señaló que este tipo de encuentros "harán que la sociedad catalana sea cada vez más cohesionada y más receptora de las nuevas realidades".

Carod anunció que la Generalitat, junto con la Dirección General de Política Lingüística, ha impulsado "el primer diccionario árabe-catalán", como una muestra del "esfuerzo por el acceso a la lengua y la cultura árabe" que hacen las instituciones. "Es un diccionario de ida y vuelta", advirtió, animando a los presentes a aprender catalán.

Asimismo, destacó la elaboración, por parte de la Generalitat, de una 'Guía para la diversidad religiosa en el ámbito funerario', que sirve para que se respete "el tratamiento que desean recibir en el momento de morir" cada una de las religiones. Además, avanzó el lanzamiento de otro manual sobre la fiesta del Sacrificio, de cara a la próxima celebración del Ramadán.

Elogió también "la disposición al diálogo, el dinamismo y la flexibilidad de las comunidades musulmanas", características que según Carod "son fundamentales de la tradición catalana". Así, animó a estas comunidades a "seguir construyendo un Islam a la catalana, abierto, acogedor y con vocación universal".

El vicepresidente de la Generalidad señaló también que "la diversidad es una característica esencial de Cataluña, y la diversidad religiosa está en Cataluña para quedarse". Una pasión por la diversidad que, desgraciadamente, no parece que el político traslade también al ámbito lingüístico.

Carod señaló que el incremento de fieles musulmanes sí puede ser una novedad en Cataluña, pero no la religión en sí misma, pues ésta "ya ha dejado un poso dentro de la cultura catalana que tenemos como herencia". Además, señaló que "si queremos un Islam catalán con personalidad propia, identificable e identificado con el país, hemos de reconocer que es parte de la nación".

LOS ENEMIGOS DEL PAPA SON ENEMIGOS DE LA HUMANIDAD

DE ALERTA DIGITAL:

Arquidiócesis de México: "Los enemigos del Papa son enemigos de la humanidad"

La última nota editorial del Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME) titulada "Los enemigos del Papa son enemigos de la humanidad" comenta la campaña mediática en contra de Benedicto XVI y explica que el Santo Padre siempre ha hablado en defensa de los derechos fundamentales del hombre: la vida, la dignidad y la libertad.

El texto del 18 de abril señala que su título "no es exagerado, pues quienes critican a la ligera al Sumo Pontífice o elaboran enredadas hipótesis aparentemente racionales para denunciar el ‘anacronismo’, ‘intolerancia’ y ‘arrogancia’ del Santo Padre, verdaderamente atentan contra la humanidad, contra el desarrollo de la civilización que participa en la construcción de instituciones que salvaguardan los derechos más fundamentales del hombre: a la vida, a la dignidad y a la libertad".

Seguidamente el editorial detalla algunos aspectos de la gran labor del entonces cardenal Joseph Ratzinger al frente de la Congregación para la Doctrina de la Fe, cuando "advirtió sobre la responsabilidad del pensamiento cristiano en torno al ejercicio de la sexualidad; aclaró los riesgos de cierta teología de la liberación que se erigía como la única opción para resolver los problemas sociales; denunció el peligro de la espiritualidad oriental intimista, ajena a la realidad, etc. Subestimada por muchos, esta denuncia lamentablemente implicó también la antipatía de algunos dentro de la Iglesia".

Con su elección a la Sede de Pedro, "la responsabilidad de Benedicto XVI como máximo pontífice, más allá de los muros de la Iglesia, es con el destino de la humanidad".

Ante un mundo que promueve la indiferencia ante el sufrimiento, una cultura individualista, consumista y hedonista que vive inmerso en el "ejercicio sexual irracional", dice el editorial, "la Iglesia Católica –dirigida y liderada por el valiente testimonio y pensamiento del Santo Padre– no cesa en alertar al hombre actual de las consecuencias negativas de abandonar los valores universales y cristianos que protegen la vida humana, la familia y la correcta convivencia social".

El Papa Benedicto XVI, afirma el texto, "ha desenmascarado las perversas intenciones de absurdos ‘gobiernos progresistas’ que pretenden destruir la vida desde el seno de la madre y buscan confundir a la gente, enarbolando uniones antinatura, disfrazándolas de ‘familias’ y ‘matrimonios’".

Además, el Santo Padre también es "de las pocas voces que denuncian la crueldad de la economía global basada en el utilitarismo, la competencia y la ganancia, desechando la dignidad de la persona y del trabajador. Es prácticamente también la única voz que defiende el derecho palestino a tener una patria". "Con su diálogo y caridad, el cardenal Ratzinger realizó un servicio de incalculable valor al defender los paradigmas de la Iglesia y hoy, como Benedicto XVI, realiza un nobilísimo servicio a nuestra cultura y a la humanidad, al preservar la verdad, la esperanza y la fe en esta agobiante realidad".

"Benedicto XVI cuidó de la Iglesia para que ésta velara el camino de la humanidad, y ahora protege al rebaño mundial de graves amenazas. Este servicio, sin duda 'irrita' a muchos, cuyos intereses no buscan precisamente el bien del ser humano. Estos son los enemigos del Papa y enemigos del futuro de la humanidad", concluye el editorial.

LA HOMILIA DEL VELO-MANUEL MATOS

ENTRE LAS VOCES
MANUEL MATOS

La homilía del velo

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La homilía del velo
La homilía del velo

Expulsiones de misioneros o cooperadores cristianos al desarrollo en Marruecos; incendios de escuelas y de lugares de culto cristiano en Egipto; asesinato de sacerdotes católicos en Pakistán...

Los judíos celebran el día santo y descanso semanal el sábado. Acuden a la sinagoga para la oración comunitaria, en recuerdo del séptimo día de la creación y en la afirmación esperanzada del gran Sabat, en el que entraremos en el descanso de Dios. Los cristianos celebramos la Eucaristía, la Cena del Señor, el domingo, en el memorial de la muerte y resurrección de Jesús, eco de su Pascua. Los musulmanes tienen su día santo el viernes, en el que acuden a las mezquitas para la oración y la instrucción. Y el último viernes ha debido ser un día muy especial, porque en todas las mezquitas de España, que son muchas, se ha tenido la misma homilía, en la que los imanes han exhortado vehementemente a los musulmanes en España a defender sus derechos religiosos, concretándose en el derecho de la mujer musulmana a llevar su cabeza cubierta con un velo.
La verdad es que la defensa de ese pretendido derecho no puede ser muy difícil, ya que la Constitución española no impide la manifestación pública de los signos religiosos, con el único límite del orden público. Y que una mujer musulmana lleve su cabeza cubierta por un velo no parece ser motivo de alteraciones del orden público. Al parecer tampoco el Islam obliga a la mujer a llevarlo. Es algo voluntario. El velo islámico tiene, según sus portadoras, distintos significados y motivaciones: significa sumisión a Dios; respeto de la mujer hacia sí misma evitando la exhibición del cuerpo, que se guarda para el futuro esposo; tradición familiar... Razones religiosas, culturales, étnicas, todas ellas más o menos respetables, aunque para nuestra sensibilidad occidental se pueda considerar como una subordinación inaceptable de la mujer al varón, coherente con el puesto que el Corán señala a la mujer en la sociedad islámica.
Si un centro escolar tiene como norma interna que los alumnos lleven la cabeza descubierta en las aulas, se supone que es para evitar que los adolescentes españoles parezcan macarras de gorra calada de película norteamericana, algo distinto de llevar el velo islámico. Y toda excepción puede confirmar la regla. No tendría por qué haber conflicto. Otra cosa sería si el velo cubriese todo el rostro, ocultase la identidad de la persona, como puede ser en el caso de otros modos de ocultar el cuerpo, práctica habitual exigida en algunos países islámicos. En Occidente no es posible. Son los inmigrantes los que tienen que aceptar los usos y costumbres de los que los acogen, no al revés.
Por tanto, me parece que la homilía del viernes pasado en las mezquitas ha puesto de parto a los montes y va a dar a luz un minúsculo ratón. Pero se ha hablado y exigido un derecho, que nuestra Constitución garantiza. Es de esperar que el que pide un derecho conceda a los demás el mismo derecho que exige. ¿Qué está pasando en los países islámicos? Que o no se tolera o se expulsa a los cristianos, cuando no se les persigue a muerte. La lista de expulsiones de misioneros o cooperadores cristianos al desarrollo en Marruecos; los incendios de escuelas cristianas y de lugares de culto cristianos en Egipto, haciendo la vida imposible a los coptos; el asesinato de sacerdotes católicos en Pakistán; el repliegue obligado a la vida privada sin manifestación externa en casi todos no se corresponde con la libertad religiosa de la que gozan los musulmanes entre nosotros. Conozco las respuestas que se me van a dar a esta demanda de equiparación de derechos: que su verdad no puede tener los mismos derechos que nuestro error... Es decir, la ley del embudo: ancho para ellos y estrecho para los demás. Y eso que el Corán venera a Jesús de Nazaret como profeta de Dios, no como Hijo de Dios, nacido de María, Virgen... y recoge mucha inspiración del judaísmo y cristianismo de los primeros siglos. Mahoma fue un sincretista. Se están dando conversiones de musulmanes al cristianismo, pero los que abrazan el Evangelio piden que se mantenga su conversión en secreto. Tal es el temor a represalias posibles en sus familias. Solo cuando se tienen las espaldas guardadas o una posición social fuerte e independiente se hace pública la conversión, como en Italia ha pasado.
Está bien pedir derechos, pero para todos.
mmatos@jesuitas.es